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呼吸越慢，心越细故妄念与呼吸如声响之随，一日有几万次呼吸，即有几万妄念。这么看来，呼吸和识神妄念的数目是一致的，我们压制不了呼吸，也压制不了识神妄念，这可咋办？吕祖给了我们一个相配好意思妙的故事，我刻下想来已经有目共赏！等于让他们自相残杀，相互压榨。具体如下：因为气由心化，是以气粗则心粗，气详情心细。干脆就让识神去热心气，给识神报信的是谁呢？是耳朵，也等于耳识。等于让识神用耳朵听着呼吸，呼吸声息大了，就代表心粗了，识神矍铄到我方心粗了，就不错运转将心放幽微（不会将心放幽微也没关系，我后头讲功法）图片
橾p在线 收缩心愈放愈微，气愈微愈静。直到，忽然从微到断，再也听不见气了，此时等于真息。因为心越细，气就越细，而气越细，心也越细，两者相互重叠。后果是心细到极致，息也细到极致。终末息形成了真息，心形成了极细的心，或者叫“置心一处”的专注情状。正所谓：置心一处，无事不办，也有东谈主称之为“心流”。在吕祖的原故事中是这么说的：“东谈主能断念，元神即活。断念非枯槁之谓，乃专一不分之谓也。”可见吕祖的旨趣是：置心一处，等于“断念”，心死则神活。元神就被找到了。如斯，识神被定住了，元神被找到了。都大简洁！但别忘了还有耳朵呢！前边讲的耳识如何变为内听？图片
内听因为耳朵是一直在听着呼吸，当呼吸变为真息的技巧，在有声变为无声的顷刻间，耳朵也从外听变为了内听。这等于在上一篇提到的“听其无声，是为内听”。这吕祖的故事是不是妙弗成言，把呼吸和识神绑定起来，通过听呼吸行为印迹，同期措置了调息和“置心一处”的问题。那有东谈主又要说，我听呼吸的时侯听到声息了，也矍铄到我方心粗了，然而我没宗旨让心变细，怎样办？不要怕，吕祖知谈我们笨，又给我们留住了一个故事。个东谈主觉得数息，也等于不雅呼吸法，是最妙的心灵故事，用之必静。此法下，识神就梗概被“死结”拴住的疯狗，越扞拒越紧，终末退换不得，乖乖听话。这个心法的名字叫：数息。限于篇幅，数息故事下一篇再讲，写这个简直很费神力啊，也不知谈吕祖怎样想出来的，各人也徐徐读，多理几遍念念路。 本站仅提供存储管事，通盘骨子均由用户发布，如发现存害或侵权骨子，请点击举报。